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美丽的玉林星专栏小组首先来到达龙山参观故事的牧民

发布时间:2019-02-08 09:35:49阅读量:151743

 

漂亮的密码:今年春节前夕,CCTV's四组Going Around China专栏组到榆林拍摄了一部以Yulin's本土母牛为主要特色的电影。

玉林作为一个传统的农业市场,牛的相关元素可以描述整个玉林城乡,如达龙山高山草原是天然牧场,一群牛,一年四季都在山上繁殖,成了山风景旅游之旅。

为了给中央电视台走过幸运龙宝贝技巧专栏,1月28日,美丽的玉林星专栏小组首先来到达龙山参观故事的牧民。


海拔700米的天然牧场

在踩到现场之前,我们只知道在山上经常会看到一群奶牛,但这些奶牛来自哪里? ?是谁呀?谁是牛?我们知道了。

民乐镇石阡村村书记陈其兴告诉我们,石Town村的大农户是两个兄弟,凌开福和凌开贵,他们都是山上的奶牛。


我们开车去了达龙山。

在海拔700多米的鸡笼池塘的山脚下,我们看到了下面的大牛棚。

牛棚旁边有一个鱼塘。

已经是下午5点了。

许多大大小小的牛群正在下山,有些人在牛棚旁边的空地上晒日光浴。

凌开福和凌开贵正忙着把牛赶到牛棚里,为牛抱着盐。

跟着我们上山的世界村书记陈其兴说,盐可以排毒。

每天牛在山上吃草,叶子返回,他们会给牛喂一些盐,这将有助于牛排毒。


陈启星说,灵开富和凌开贵是该村着名的富人。

他们于2013年9月返回家乡养牛。

现在他们是该村最大的养牛场,有近70头大小型奶牛。


你为什么要回到家乡养牛?凌开贵解释说,他们的两个兄弟于1985年出去跑,主要是在昆明,云南和广东深圳经营。

他们帮助客户将牛拉到广州进行交易。

他们了解到养牛比养猪更有利可图。

荣山拥有良好的养牛环境和条件。

因此,两兄弟在旧村投入数十万美元租山,建牛圈,挖鱼塘。

请来了解如何养牛。

还学习了最先进的养牛技术。

除了当地的黄牛品种外,它还从田间购买回到目前较好的牛品种,如西门塔尔牛,夏洛来牛,利木赞牛等,并在山上作为牧民安心。


Ling Kaifu和Ling Kaigui告诉我们,他们根本不卖牛的产品,也不急于出售他们的牲畜。

他们决心在山上养殖更多品种的优质牛。

准备5年后,考虑出售一些较老的公牛。


每头奶牛都有一个有趣的名字

在凌家兄弟的养牛场,我们嫁给了一位年龄超过半岁的老人并开口说话。

他的名字叫张九树,他是山脚下的桃冲村的一名村民。

他是凌家的好朋友,一起帮助养牛。


张九树是个老牛仔。

他一生只做了一件事 - 牛。

他喜欢奶牛,就像对待自己的孩子一样。

他指着那些在阳光下晒太阳的奶牛叫他们:Cai Ma Po,Volume,Black Cannon,Orphan ......张久眼中的每头奶牛都有一个名字。

这些牛的名字非常有趣。

他的基础是牛的个性和外表。

也许与奶牛相处太久,发脾气,熟悉语言和生活习惯。

张九树幽默地说。

当他快乐时,他的手指将图像用作动作。

人们非常热情。

他们正对着镜头,并且看着相机。

它就像天然的山脉和河流。


张九树不断地告诉我们在山上养牛的有趣和有趣的故事。

他说,事实上,大荣山上的奶牛都有主,每头牛都有一个标记,并且组合在一起。

平日,奶牛将被赶到山上,牛群将在晚上回来。

一些牛完全放在山上,通常在二月上山,九月下山。

每年的五月和六月,当山上的草是最肥的时候,成群的牛被放在山上,奶牛回来吃。

只要主人发出类似嗷嗷和哞v等声音的公牛语言,牛群就会有条不紊地排队并返回到主人四面八方的地方。

张九树说,这头牛正在寻找一个嗅觉的伴侣,而牛ear耳朵知道像雷达一样回家的路。


我们要求张九树在山上努力吃牛?张九树认真地对我们说,牛不会养得很好,牛应该耐心。

例如,他推出的牛有时会每天跑出一万英亩的小圈子,他就能吃掉它。

有时被释放的母牛将在两个月后回来。

在正常情况下,当奶牛满了,他会听他的。

如果他饿了,他会去找食物,不会听他说话。

但是每天下午4点,当奶牛满了,他会自己回来。


牛文化已成为山地景观。


绿色是山的主色,充满绿色山脉。

丹荣山虽然陡峭,但也有温和,绿草,气候温和,环境幽静。

走进大荣山,一种混有绿草和绿色气味的香气令人着迷。

山上有许多草地,像地毯一样平坦。

它们是天然的牧场。

一群黄牛在山上徘徊,放牧和饮水,已成为山区的一个动物群。


过去,牛作为主要的生产工具资源,也是财富和实力的标志,玉林作为传统的农业市场,与牛有着深厚的历史渊源。

玉林市科技信息研究所黄继军概述榆林牛文化习俗,详细介绍了榆林牛的养殖历史和文化。


据了解,玉林从秦朝开始养牛。

养牛,主要用于耕作耕地,拉车,劳动力,又称养牛。

秦始皇三十三年_h_21414),秦朝统一岭南后,中原文化,农耕技术,农场动物和农具也被中原移民带入广西。

在汉代,中原地区也有许多牛被运往广西。

据汉·南岳川记载:王朝玄与西汉关系破裂后,南越(now部分广西,广东和越南),鲁后来下令:给贫瘠的广东金外面和铁场;马牛阳,于穆(read:mother),毋牝牝(read:fight)。

但当地村民逐渐学会养殖和养殖牲畜。

西汉中叶以后,铁犁牛翻耕逐步推进,促进了养牛业的发展。

从西江和南流江盆地的汉墓出土的墓葬中,有许多型号的陶牛和陶车,反映出当时榆林有更多的牛。

唐代以后,广西水稻种植面积扩大,水牛养殖迅速发展。

在宋代,中原人口大量迁入榆林,同时带来了先进的育种技术。

由于菏泽山谷数量众多,水草丰富,榆林有很多发展。

清朝时期,广西向中原出口了牛。


随着时代的变迁,许多农户在榆林广大的农村土地上使用“铁牛”进行农业耕作,传统的农业“牛拉犁”劳动模式逐渐退出。

近年来,由于养牛带来的经济附加值相对较高,以及养牛的传统习惯,榆林的许多合格农民充分利用了农村山区的优势,大规模养牛,并推出了“牛财务”。


几千年来,玉林牛文化的民间传说,有一种戏剧,就是唱着牛神被称为牛戏;购买或出售奶牛的地方称为奶牛或小牛;身体被称为牛体,力量很大。

叫牛莉;称为回火牛骨;叫做活泼顽皮的男人叫牛......

CCTV's四套“走过幸运龙宝贝技巧”专栏进入榆林拍摄以玉林牛为主要特色的特色电影,涵盖了榆林牛养牛,养牛和饮食的养牛文化,以及许多玉林人民对榆林发展的记忆。

农业与牛文化的民俗文化。

今天,榆林大力发展旅游业。

大荣山上的牛牧民,以及具有深厚历史文化内涵的榆林牛文化民俗,也将成为大荣山具有浓郁乡土气息的旅游景观。


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